罗素的走向幸福
据说智商高的人容易罹患忧郁症之类的精神疾病。维特根斯坦一辈子都处在精神疾病的边缘。而罗素在五岁的时候，就开始厌倦尘世。青春期的罗素一直在自杀的道路上徘徊，“我之所以终于没有自尽，只是因为想多学些数学”，罗素说。应该是求知欲拯救了他，罗素不仅没有自我了断，而且彻底逆转了悲观厌世的趋势，成为一个幸福的人。
我们都是俗人，我们都把幸福当作是一项正面的价值。尽管有人把不幸当作是一种生活情调或者人生美学，甚至把自杀变成一种“行为艺术”，但那毕竟是极少数。不过，事实上，很多人得到的似乎始终是不幸。对这一司空见惯的事与愿违的情形的关注，使罗素写作了《走向幸福》这本书。罗素说：我是想提出一种对文明国家里绝大多数人遭受的日常不幸进行医治的处方，这种不幸由于没有明显的外部原因，因而使人更加不堪忍受。我认为，这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误看法，错误的伦理观，错误的生活习惯所引起，结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失，而这些事物，正是人和动物的一切幸福、快乐最终依赖的。
让我们快速浏览一下罗素的处方吧：他强调热情的重要，还有真正彼此关注的情爱；你要有信仰、工作和兴趣；你要知道人的伟大与渺小，因此不要过于关注自己或者放大自己；你要恪守中庸之道，在各种生活之间维持一种平衡……
另一方面，罗素不赞成过分自恋、自夸或者自责，不认同清高，不主张有太强烈的竞争心，他还对嫉妒、疲劳、对舆论的恐惧等等表明了自己的见解。他对厌烦的谈论耐人寻味，因为“人类所犯的罪恶中，至少有一半是出于对厌烦的恐惧所引起的。”
当代人忍受厌烦的能力较之罗素的时代无疑是大大地下降了。流行的文化强调高潮、娱乐不妨至死、追求强烈的兴奋、夸耀所谓的精彩纷呈，寂寞和无聊似乎是可耻的。但罗素指出，“一切伟大的著作都有令人厌烦的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。”他说，伟人的特征就是过平静安逸的生活，他们避免那些使人身心更加劳累的娱乐活动，唯一的例外是在假日攀登阿尔卑斯山。
因此，他尤其注重要培养小孩子忍受厌烦的能力，他反对带着小孩到处旅游形成五花八门的印象，他不主张给小孩太多的娱乐，因为要让他们习惯过日复一日的单调生活，要他们从小就懂得唯有寂寞才能使人有所创造，美好的事物总是伴随一定程度的单调乏味。罗素不无忧虑地指出，“一代不能忍受厌烦的人将是一代小人”，而我也想指出，现在很多家长正在把自己的孩子培养成罗素担心的那种小人。
